Вид на Цюаньчжоу с горы Цинъюаньшань

… В Китае у вас есть огромный выбор пунктов назначения, в число которых можно и отнести Цюаньчжоу.

Карта Цюаньчжоу в различные периоды из статьи Samuel N.C. Lieu

Арабское название китайского порта — Зайтун — дало название сатину, ткани, которую активно экспортировали из Китая в Средние века. Во время развития морского шелкового пути этот город был известен как Цытун (刺桐) — «город коралловых деревьев», которые украшали его улицы. Также он был известен как Вэньлин (温岭), Личэн (鲤城), Цинъюань (清源) и даже Миньчжоу (闽州). В прошлом веке потребовалось несколько десятилетий исследований, чтобы связать известный на Западе Зайтун с современным Цюаньчжоу, так как город не только имел множество имен, но и значительно изменился за последнюю тысячу лет.

Парные надписи — по-прежнему обычное явление для Цюаньчжоу

В округе Цюаньчжоу человек поселился еще во времена неолита, чему свидетельствуют многочисленные стоянки. По мнению китайских археологов, где-то во время распада династии Чжоу с территории нынешней провинции Хэнань группа ханьцев переселилась в прибрежный район современной Фуцзянь, познакомив местное население с более развитой культурой и технологиями.

Впервые под именем Цюаньчжоу город упоминается в китайских хрониках Танского периода — в 758 году. После падения династии город получил определенную автономию в границах относительно независимого царства Минь, расположенного на территории современной Фуцзянь, что во многом способствовало его экономическому развитию. Необычайно удобное географическое положение сделало его одним из центров морской торговли в то время: слияние двух рек и четыре морские гавани.

Статуя Лао-цзы в горах Цинъюаньшань

Следующим толчком к развитию уже мирового масштаба послужил перенос столицы Южной Сун в нынешний Ханчжоу, тогда более известный на Западе как Цинсай. Города были связаны сетью хороших дорог, что подчеркивало значимость порта для императорского двора. С 1087 года в Цюаньчжоу появилось собственное Управление морской торговлей, что также говорило о важности порта для империи.

Один из переоборудованных домов в квартале бывших китайских эмигрантов

Но самая захватывающая часть — это не объемы внешнеторгового оборота, а то культурное разнообразие, которому способствовало развитие морского пути. В городе еще с династии Тан постоянно проживала многочисленные диаспоры арабов, индусов, персов, европейцев и даже армян. Все это многообразие оставили следы и в архитектуре, и в культуре города. В музеях можно найти погребальные плиты как последователей ислама, индуизма, иудаизма, буддизма, христианства, несторианства и даже манихейства. Кроме того, это способствовало формированию определенной толерантности цюаньчжоуского общества и готовности его членов к адаптации.

С ограничением морской торговли во времена династии Мин, значимость Цюаньчжоу как международного морского порта значительно снизилась, но город и его жители продолжили оказывать влияние на мир через активную миграцию. Значительная часть китайских эмигрантов в Юго-Восточной Азии и на Тайване являются выходцами из Цюаньчжоу или их потомками. Меня уже давно удивляла необычная красочность китайских храмов в Таиланде и Вьетнаме, так как чего-то подобного в самом Китае не встречалось, пока я не попала в Цюаньчжоу.

Квартал хуацяо

При всем культурном разнообразии Цюаньчжоу остается более китайским городом, чем многие другие. Возможно, именно присутствие представителей других культур, а также жизнь за пределами родины, заставляли более бережно относится к бытовым деталям. Здесь практически на каждой двери в старом городе наклеены парные надписи, а храмах больше местных посетителей, а не туристов. В детских садах изучают миньнаньский диалект, местное телевидение транслируют во многие страны, где есть выходцы из Цюаньчжоу.